Nociones
Críticas en la Responsabilidad Social de la Extensión Universitaria con la
Vinculación Comunidad
Autora: Mariella Fidelina Rojas Zerpa
Universidad Pedagógica Experimental Libertador, UPEL
Lara, Venezuela
Resumen
La responsabilidad social, sistematiza perspectivas que la sociedad
posee de las organizaciones, en este caso, las universitarias, en un punto dado
en el tiempo, porque superan modelos de efecto mutuo conjuntamente con la
función de la extensión desafiando ante un meditar completo de la institución,
basado en una fundación sabia interventora desde los contextos circundantes. Es
por eso que, el presente ensayo asumió como propósito
analizar las nociones críticas en la responsabilidad social de la extensión
universitaria con la vinculación comunidad. La metodología utilizada se basó en la síntesis
de lo analizado con argumentación propia de la autora además de reflexiones que pudieran puedan ser un aporte
para el proceso de ofrecer alternativas ayudando así a solucionar
problemáticas del entorno social. De manera concluyente el éxito universitario
en este momento consiste el formar el profesorado tomando en consideración la
noción de responsabilidad e integralidad para propiciar trabajos fusionando las
diversas áreas académicas.
Palabras clave: responsabilidad social; extensión universitaria; comunidad.
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Fecha de
Recepción: 13-04-2018 |
Fecha de
Aceptación: 03-07-2018 |
Critical Notions in the Social Responsibility of the University
Extension with the Community Linkage
Abstract
Social
responsibility, systematizes perspectives that society has of organizations, in
this case, the universities, at a given point in time, because they overcome
models of mutual effect together with the function of extension challenging
before a full meditation of the institution, based on a wise interventionist
foundation from the surrounding contexts. That is why, the present essay
assumed as a purpose to analyze the critical notions in the social
responsibility of the university extension with the community connection. The
methodology used was based on the synthesis of what was analyzed with the
author's own arguments, as well as reflections that could be a contribution to
the process of offering alternatives, thus helping to solve problems in the
social environment. In a conclusive way, the university success at this moment
consists in the formation of the teaching staff taking into consideration the
notion of responsibility and integrality to promote works merging the diverse
academic areas.
Keywords: social
responsibility; university extension; community.
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Date
Received: 13-04-2018 |
Date
Acceptance: 03-07-2018 |
1. Introducción
En nuestros días, se instituye una necesidad básica
instruir en la reafirmación de costumbres, porque ellas son la base formativa
en la línea de nuestro sistema de valores y componen un motor impulsor en la
cohesión social y el compromiso individual del hombre. Por esto, la
responsabilidad social de la extensión universitaria en su vinculación con la
comunidad, se ve plasmada hoy en la política educacional venezolana imponiendo
nuevos retos, pertinentes de reflexionar ante las nuevas realidades y desafíos
que enfrentan las comunidades.
Hablar
de caracterización, de la responsabilidad social que compete a la extensión
universitaria implica el acompañamiento de un marco contextual referido a la
temática a tratar en el ensayo presentado, el objetivo de demarcar el problema
es disminuir el grado de complejidad de éste, para concentrarse en los
elementos esenciales. De ahí que, los retos y desafíos a
enfrentar las universidades y los individuos en el marco de la actualidad,
van dirigidos a plantear una reflexión sobre este
tiempo, su esencia, los valores que propugna y el rol
de la
educación en el contexto inherente a esta época.
Visto
desde esta perspectiva, es primordial en el contexto universitario, esbozar un
proceso reflexivo en cuanto a la incidencia de la ideología postmoderna en la
educación, en cuanto a la temática referida en el estudio, debido a que este
pensamiento desordena y perturba lo establecido en los diferentes elementos del
sistema social.
De hecho, en los novísimos tiempos, la
responsabilidad social a juicio de Barañano (2009), citado en Gaete (2012),
señala que:
en la década de los noventa la responsabilidad
social adquiere un auge y relevancia mayor, debido a los efectos que van
alcanzando los nuevos riesgos de la globalización y la transnacionalización
empresarial, reflejados en diferentes escándalos financieros, sociales o medio
ambientales… (pág. 20).
Se puede observar hace tiempo, esta idea es
acogida. Sin embargo, las instituciones universitarias recientemente es que la
comienzan a aceptar como objetivo de la visión que desean lograr en el ámbito
que les corresponda abarcar. Sin embargo, no debe ser avocada en la radicalidad
sino más bien debe ser acogido como de manera responsable y no como una simple
manera de resolver las problemáticas que le atañen.
Por
esto, con el
presente ensayo se pretende analizar la responsabilidad social que compete a la
extensión universitaria en el proceso de vincular a ésta con la comunidad. De
todos modos, se observa que en los recintos universitarios debe haber
interacción con los ámbitos sociales adyacentes. Tal como lo establece,
Rodríguez (2010): cuando expresa que se “deben establecer relaciones
con la sociedad, que les permita consolidar su quehacer, cada
vez más trascendente para diferentes personas, grupos e instituciones del Estado,
y la Sociedad Civil” (pág. 15). En otras palabras, se escuchan diatribas si la
universidad es quien debe adecuarse a la sociedad o contrariamente si la
colectividad debe adaptarse a particularidades que sean inherentes a la misión
educativa de éstas.
En
resumidas cuentas, el descrito escenario sirve para adentrarse según Cruz
(2010): “desde diferentes perspectivas que intentan establecer y delimitar de
qué es responsable la universidad en el siglo XXI, porque habitualmente dichas
responsabilidades son influenciadas por la perspectiva económica asignada al
quehacer universitario” (pág. 38). Es decir, la universidad se responsabiliza
de la sociedad, además de aspectos de su misión en cuanto a lo cultural y
sociable, como bien público dirigidos a la excelencia e investigación.
2. Desarrollo
La educación universitaria en
este momento, su éxito radica en la praxis formativa del profesor actual, sobre
todo aquel que es creador de generaciones futuristas el cual tiene como misión
desplegar actividades tomando en cuenta la noción de integralidad,
responsabilidad donde trabaje con diversas áreas académicas de manera integral. Aunado a esto, como
profesional debe conocer cada una de ellas de manera individual alcanzando así
certidumbre en el trabajo realizado, por lo cual demanda de una preparación y
conocimiento académico, para lograr tal propósito cuando se inserta en el campo
laboral educativo.
Desde estas ideas, hablar de universidad
conduce al término cosmos, sinónimo de unidad convertido en uno. El significado
etimológico de la palabra universidad, apunta a la unión de elementos
anteriormente dispersos, constituyen la asociación; cuerpo, gremio, centro. De
hecho, las universidades enfrentan hoy en día el reto de ser la institución
académica orientada al desarrollo de las tres tareas fundamentales necesarias
en todo proceso social como son: la enseñanza y formación de nuevas
generaciones; la investigación, creación, mantenimiento y difusión de
conocimientos; y servir de modelo a la sociedad en cuanto a organización
comunitaria, intelectual y democrática del conocimiento. Esta última tarea,
debe estar, cuando se develan vinculaciones de la universidad con la comunidad.
En este momento, la política educacional
venezolana universitaria impone nuevos retos, pertinentes de reflexionar ante
las nuevas realidades y provocaciones que se enfrenta a nivel mundial. En el
orden económico, político y social, han trascendido socialmente en la familia
venezolana por la visión de determinados fenómenos que transgreden también, en
comportamientos impropios que han provocado inadaptación social. Lo que demanda
un replanteo de la política educativa que satisfaga las nuevas exigencias y sin
perder la esencia de la política expuesta, concertar la realidad presente, con
una proyección de futuro, resguardando los valores de justicia social,
responsabilidad, soberanía nacional e independencia, y así lograr el mayor
desarrollo de la espiritualidad del ser humano.
Por esto, la Organización de las Naciones
Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, UNESCO (2008), afirma al
respecto: “La enseñanza tiene que preparar a titulados con nuevas destrezas, una
amplia base de conocimientos y diversas competencias para moverse en un mundo
más complejo e interdependiente…y compartir por encima de las fronteras y en
las distintas culturas” (pág. 114). Es decir, considerando que la educación
universitaria, en este momento debe enfrentar nuevo rol de estudiante que
requiere nuevas responsabilidades para su desempeño laboral y en su vida.
De hecho, en el proceso político y educativo
actual que lidera el Sistema Educativo Bolivariano (SEB), es vital el proceso
de enseñanza, formación y desarrollo de los valores morales, el cual no está
exento de dificultades que debemos atender desde la investigación científica.
Por esto, se hace necesario, estar preparados ante los desafíos de las más
jóvenes generaciones, y que afectan el proceso de formación de valores, sus
relaciones interpersonales y sus modos de actuación en los diferentes contextos
donde interactúan. Por esta razón se le da suma importancia a la profundización
en el estudio de los problemas sociales. En
este sentido, Alonso (1997), citado en Castro y Guzmán (2005), afirma que:
El pensamiento axiológico va más allá del simple reflejo de las
relaciones sociales, se construyen como complejidad en la que se entrelazan
fenómenos de tipo colectivo e individual. Dialéctica que obliga a no fijarlo y
reducirlo exclusivamente a su condicionamiento social, sino ir más allá, y
comprenderlo como resultado de las interrelaciones del individuo y la sociedad.
Por ello, en el pensamiento axiológico deben incluirse, de alguna manera, los
sistemas subjetivos de valores, en relación dialéctica con los valores
objetivos de la sociedad en su conjunto (pág. 94).
En el caso mostrado, la dimensión
axiológica en este momento presenta matices diversos en cuanto a la
responsabilidad social como espacio ético que toda organización o institución
debería tener para adaptarlo a modo de perspectiva en su quehacer cotidiano,
aunque en el ámbito universitario recién empieza a darse.
Por esto, dentro de las investigaciones que
examinan las desiguales teorías concernidas con el concepto de responsabilidad
social, resulta atractivo a nuestro juicio reseñar el trabajo de Secchi (2007):
quien realiza “un aporte muy interesante para clarificar y clasificar las
diferentes tendencias, de los conceptos y propuestas desarrolladas en relación
con la responsabilidad social observadas en las últimas décadas” (pág. 351).
En otras palabras, la visión integral en las
recientes reformas y tendencias de las universidades puede llegar a causar
impacto en los componentes de éstas si se enfocan desde la progresividad hacia
el emprendimiento de una transformación, dirigida a sustentar el bien común
desde la perspectiva de la responsabilidad como influencia socializadora.
Como complemento de la temática, la Educación
Integral de acuerdo con el documento final de la Conferencia Mundial sobre los
Derechos Humanos (ONU, 1933), establece: “es una educación que sea capaz de
preparar hombres autónomos desde el punto de vista moral, respetuoso de la
libertad, la dignidad del otro; he aquí el objetivo esencial…” (pág. 3). Dicho
de otro modo, es orientar la educación hacia el pleno desarrollo del individuo,
incluyendo derechos humanos con las respectivas libertades fundamentales,
basadas en las finalidades educativas.
Ahora bien, la responsabilidad social en la
universidad en tiempos de posmodernidad genera nociones, generalidades que
pueden ocasionar críticas o diatribas, si enfocamos la universidad desde
segmentos dirigidos a la consecución de propósitos en mejora de los contextos
sociales que incumben a su organización educativa. Asimismo, a la universidad,
se le confiere el título de crear ideas, sustentadas en el cumplimiento de
roles actuales planteados como es de esperar. Al respecto, Jiménez (2017),
expone:
La universidad en la
búsqueda del desarrollo y divulgación del conocimiento en los campos del saber,
debe cumplir con las funciones de docencia, extensión, investigación y gestión,
desde las cuales pueda asumir el proceso académico que coadyuve al mejoramiento
del potencial humano… (pág. 379).
En ese orden de ideas, la universidad para dar
cumplimiento con saberes debe dar fiel desempeño a las funciones que les
competen, dando énfasis en este caso, a la ocupación de la extensión y así
observar generalidades con la vinculación universitaria asumida como proceso
imaginado en la orientación hacia la construcción de aprendizajes desde el
enfoque constructivista, lo que permite, en este momento una manera diferente
de pensamiento y mediación de epistemes ante la complejidad de los contextos,
inherentes a la educación universitaria en el caso mostrado.
Visto así desde el ámbito educativo, el
estudiante en este momento que se integra a la función social de la universidad
con los contextos comunitarios, posee un sustento legal en la Ley del Servicio
Comunitario del Estudiante de Educación Universitaria, (LSCES, 2005). Se
enfatiza en las comunidades académicas, que no poseen sentido de pertenencia y
están deshumanizadas en la realidad universidad-comunidad, lo que dificulta el
desempeño social, el cual consiste en difundir el conocimiento que en ellas se
genera, para contribuir con el desarrollo social de su entorno. Aunado a esto,
la universidad es más un ideal, un deber ser, que una organización específica
de la que es ineludible dar cuenta analíticamente. Por esto, Kuhn (1971),
citado por Arana (2012), precisa que:
Las comunidades
científicas y académicas comparten una matriz disciplinaria, la cual puede ser
entendida como el conjunto de elementos en torno a los cuales se constituye la
unidad de las mismas. Una particularidad importante de estas comunidades es que
son precisamente ellas quienes producen y validan por consenso el conocimiento
científico / académico (pág. 25).
De igual manera, se visualiza poca
participación de parte de la comunidad social en las actividades que realiza la
universidad, las cuales, aunque pudieran estar dirigidas en su beneficio, no
les produce ningún interés ya que, no se consideran parte importante del
accionar universitario, es decir, no existe vinculación entre ambas.
En esta descripción del problema, también se
percibe, que las políticas de Estado desmotivan el interés de los docentes por
el desempeño investigativo, así como la misma universidad no los incentivan a
una mayor dedicación por esta actividad, sin otorgarle el reconocimiento tanto
económico como social y profesional suficiente para que dediquen todo su
interés en el logro de la difusión del conocimiento hacia el beneficio de la
comunidad a través de una verdadera integración.
La situación descrita, en cuanto al beneficio
de esta vinculación en los espacios sociales admite con urgencia una reforma
para la realidad actual, donde se puedan llevar a cabo procesos como edificar,
planear, constituir, componer y valorar en acción conjunta con las comunidades
donde las acciones sean desplegadas. Observando estas realidades, a partir de
la reflexión de actores sociales, un número significativo tiene problemas al
momento de reconocer requerimientos los cuales esbozan todo tipo de reforma.
A favor de vincular los entes universitarios y
comunitarios aunados a esto sus contradicciones obtienen representación
institucional para ser llevadas a la práctica. Como alternativas de solución
ante esta problemática planteada, se pueden mencionar lo relativo a la gestión
interna de la universidad, debe estar enfocada a su transformación en pequeña
comunidad con pertinencia social, es decir socialmente ejemplar, con doble
instrucción: el discípulo adquiere en el entorno universitario las herramientas
para el desempeño de su carrera asimilando de ésta su dimensión axiológica,
respecto a los valores morales.
Respecto, a lo educacional la misión
universitaria, debe estar dirigida a facultar a los docentes en cuanto a la
Responsabilidad Social Universitaria y promover en las especialidades el
aprendizaje basado en proyectos de carácter social, abriendo el salón de clase
hacia la comunidad social como fuente de enseñanza significativa y práctica
dedicada a la solución de problemas reales
Desde estas ideas, pienso que es el momento de desarrollar todo un
planteamiento y/o proceso de investigación que sirva de respaldo a la
consideración de la responsabilidad social como una variable educativa, que
juega un papel activo en el desarrollo del desempeño del docente universitario
que sirva para concretar nuestro objeto de investigación. Por ello, la inquietud consiste en investigar los roles a
cumplir en su desempeño la universidad referente a la vinculación con la
comunidad.
3. Conclusiones
De manera conclusiva, en nuestra opinión, todo
esto es un devenir de una reflexión a conciencia de las instituciones
universitarias, respecto a su actuación en los ámbitos sociales, para
sintetizar responsablemente el incumplimiento en dificultades habituales
dirigidas a la socialización del individuo.
Todo se circunscribe, en un recuadro de
principios éticos, que dan identidad al ejercicio de la función docente. En consecuencia,
se dejó claro que el profesor que se precie de tener ética y moral, debe actuar
con responsabilidad en este caso, dirigida al entorno social que circunda los
espacios universitarios donde desempeña su loable labor. Asumiendo, que su
deber ser es compartir con sus estudiantes su ser, como su hacer y el
conocimiento que ostenta.
Por esto, el compromiso de la extensión
universitaria beneficia la responsabilidad ética-social del estudiante en y con
la comunidad inmersa en el entorno. Además, esta extensión cumple función
concienciadora y crítica, al situar la problemática comunitaria frente a las
universidades, generando reflexiones y generalidades en el rol que cumple a
favor de la transformación social.
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Mariella Fidelina
Rojas Zerpa
e-mail: mariella1117@gmail.com
Nacida
en Caracas, Venezuela. Poseo Título de Especialista en Evaluación Educacional, 1er Lugar de la
Promoción. Integrante del Cuadro de Honor, de la Universidad Valle del Momboy,
Estado Trujillo. Profesora de Historia y Ciencias Sociales en Escuela Nacional
Bolivariana “María Pereira” de Daza en Barquisimeto, Lara. Profesora
Invitada de la Universidad Valle del Momboy desde el 2013, hasta la actualidad,
en las asignaturas: Bases
Teóricas de la Didáctica, Impacto del Desempeño Laboral Docente y Marco
Teórico de la Planificación.
El
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