La Cibercultura como
Herramienta para Edificar Mundos Contemporáneos, Reales y Virtuales
Autora: Merry Carmen Domínguez Moreno
Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt”, UNERMB
Trujillo, Venezuela
Resumen
El propósito de este ensayo luego del análisis de las ideas formuladas por diferentes autores mencionados a lo largo del texto, es mostrar a la comunidad científica e interesados en el tema, analizar su inquietud respecto a la Cibercultura como herramienta para edificar mundos contemporáneos, reales y virtuales. Se trató el procesamiento de la información con miras a sustentar el análisis de los esbozos teóricos pertenecidos con la Cibercultura como una forma de compartir conocimientos, a partir de un mundo contemporáneo real y virtual para modificar las formas de inquietar, proceder y conocer en la realidad social que trasladen a la articulación curricular. Se concluye que, las aplicaciones teóricas deben ser analizadas desde las prácticas pedagógicas con la idea de revalorizar el uso y aprovechamiento de las herramientas tecnológicas en el proceso de enseñanza-aprendizaje, en la búsqueda de optimar la calidad de formación en todos los niveles y modalidades del sistema educativo venezolano.
Palabras clave:
enseñanza multimedia; arte digital; educación.
|
Fecha de
Recepción: 08-05-2018 |
Fecha de
Aceptación: 25-07-2018 |
The Cyberculture as a tool to build contemporary, real and virtual
worlds
Abstract
The purpose of this essay after the analysis of the ideas formulated by
different authors mentioned throughout the text, is to show the scientific
community and interested in the subject, analyze their concern about the
Cyberculture as a tool to build contemporary worlds, real and virtual The
processing of the information was treated with a view to supporting the
analysis of the theoretical sketches belonging to the Cyberculture as a way of
sharing knowledge, from a real and virtual contemporary world to modify the
ways of disturbing, proceeding and knowing in reality social transfer to the
curricular articulation. It is concluded that the theoretical applications must
be analyzed from the pedagogical practices with the idea of revaluing the use
and use of technological tools in the teaching-learning process, in the search
of optimizing the quality of training at all levels and modalities of the
Venezuelan educational system.
Keywords: multimedia instruction; digital art; education.
|
Date
Received: 08-05-2018 |
Date
Acceptance: 25-07-2018 |
1.
Introducción
El estudio
mostrado lleva por título La Cibercultura como Herramienta para Edificar Mundos
Contemporáneos, Reales y Virtuales, el cual se corresponde con un ensayo donde se plasmarán
características de esta herramienta virtual, a favor de utilizarla para
edificar mundos en esta era posmoderna adaptada a la realidad circundante.
Además, darle realce a los espacios de tecnología que hoy invaden para
satisfacción e información y conocimiento nuestros entornos universitarios.
En la apertura del siglo
XXI, las universidades desafían un proceso de estudio y cambio de sus
estructuras, en el cual, existe afectación de las prioridades sociales en vías
de globalizarse, provocando la ciencia y la tecnología al servicio del
desarrollo de la educación universitaria como agente de cambio en una cultura
emergente.
En cualquier caso, a nivel mundial y nacional una de las inquietudes por
parte de las Instituciones de Educación Universitaria (IEU) es lograr alinear
la formación del personal universitario hacia la incorporación de modalidades
de estudios virtuales a través de eventos que discurran respecto de las competencias
de los actores implicados en el asunto de enseñanza. Evidentemente, con relación a la Educación
Virtual, según Rubio y Romero (2005): establecen que “las (IEU) deben interesarse
en la creación de programas más flexibles que brinden la posibilidad de
relacionarse con el alumno fuera del aula de clases” (pág. 2).
En otras palabras, el tipo de aprendizaje virtual debe
ser modificado por las instituciones que les competa la educación
universitaria, tomando en cuenta ciertas debilidades que aún prevalecen en los
actuales currículos para que los estudiantes sean capaces de adaptarse a los
diferentes contextos virtuales que hoy ofrecen las tecnologías del aprendizaje.
Tal como lo señala, Martínez (2016):
Estos cambios vertiginosos de la información están
causando enormes transformaciones en todos los campos de nuestra sociedad y la
educación no es una excepción. Esas tecnologías se presentan cada vez más, como
una necesidad en el contexto de sociedad, donde los rápidos cambios, el aumento
de los conocimientos y las demandas de una educación de alto nivel,
constantemente actualizada, se convierten en una exigencia permanente (pág. 3).
De cualquier manera, todo cambio debe ser aceptado
como herramienta para transformar las realidades que subyacen en el mundo
tecnológico, no olvidando que educación y tecnología en estos tiempos
globalizados, van de la mano para ser insertadas en contextos sociales y
culturales. En consecuencia, dada la importancia de todo lo señalado por la
autora, el presente ensayo busca analizar la Cibercultura como herramienta para
edificar mundos contemporáneos, reales y virtuales. Tal como lo describe
Escobar (2005):
Tanto en las comunidades técnico-científicas, como en
las ciencias sociales, han comenzado a conformarse nuevas perspectivas. En
estas últimas, un campo completo de enseñanza e investigación alrededor de dos
proyectos distintos pero relacionados: (a) los estudios de la ciencia y la
tecnología y (b) los programas de ciencia, tecnología y sociedad (pág. 16).
Parafraseando al autor, se concibe un camino en la
indagación científica que admite el estudio de la tecnología, no sólo, desde la
génesis y evolución de ésta, sino también de las contradicciones en todas las
áreas y niveles donde dicha tecnología se inserta y desarrolla. Por esto, al
hablar del vocablo Cibercultura, a juicio de Lévy (1999a), citado en Salas
(2013): se entiende como “…el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de
maneras de ser, de valores, de representaciones que están relacionadas con la
extensión del Ciberespacio...” (pág. 2).
Por ende, el camino recorrido para
comunicarse unos con otros, significa para muchos y en el mío en particular
parte de mi vida cotidiana. Aunado, a otras terminologías tecnológicas
existentes, como televisión por cable o usanza de aparatos de inscripción
tecnológica como celulares, computadoras, cajeros automáticos, otros.
No obstante, las comunidades científicas a lo largo
del cosmos se han dedicado a estudiar de qué forma estos progresos tecnológicos
impactan en la cultura y socialización del individuo. Por esto, la autora del
ensayo mostrado, como resultado de una revisión analítica y crítica de la
información objeto de estudio, busca analizar su inquietud respecto a la
Cibercultura como herramienta si es útil para ¿edificar mundos contemporáneos,
reales y virtuales?
2. Análisis de Bosquejos Teóricos
Mirando nuestro alrededor, se observa en este momento
una sociedad diferente donde se le sigue dando al texto su lugar como efigie
que exige, decide, instituye, sin embargo, tristemente la lectura se desempeñó,
es decir otro mundo se edificó, aunado a posibilidades de interpretar, dar
significado a nuevos términos que hasta hace poco eran desconocidos. Me refiero,
a la relevancia de la Cibercultura, enfocada por mi criterio como una
herramienta tácita, que aplicada de manera responsable y objetiva pueda servir
en estos tiempos de la posmodernidad para afrontar realidades en el campo
virtual. Es así, como el espectáculo de la cultura es la multiplicidad, en las
que los seres humanos han sistematizado el sentido de sus vidas. La cultura, a
juicio de Cáceres (1998):
Es el espectáculo de lo humano por excelencia …Esa es
la primera impresión, como algo calificable de humano puede tomar tan variadas
formas; es asombroso. Y si la mirada se dirige hacia el pasado el efecto es tan
o más cautivador… (pág. 13).
En otras palabras, la cultura ha permanecido en
nuestra cotidianidad muchas veces ocultando las formas culturales, donde echar
un vistazo a lo cultural es mirar, dar una ojeada, observar mediante los
sentidos, configurar los significados de lo que realmente significa esa
cultura. De ahí, la importancia de la Cibercultura, porque en este momento
ciertas sociedades de la información se abrieron para cambiar, o cambiaron para
abrirse a nuevas posibilidades, lo que es lo mismo, sus intereses de estar
informados crecieron al ver que no era posible resolver situaciones presentes
en la sociedad, y su implementación en el campo cultural es cada vez más
significativo a favor de las comunidades y entornos.
Es de esperar entonces, encauzar el hilo conductor de
la discusión en torno a la preponderancia del ciberespacio, y su influencia en
la vida cotidiana socio cultural de los seres humanos, hasta conseguir analizar
la analogía de este espacio virtual, como aspecto fundamental del desarrollo
social: la educación y en particular la educación universitaria. De este modo,
una de las herramientas más demostrativa de la llegada de la Cibercultura a los
entornos educativos es el hipertexto.
Sin embargo, una definición más acorde fue la
presentada por Caridad y Moscoso (1991): quien precisa el hipertexto como “la creación y
representación de enlaces entre distintas partes de información que son los
nudos, cualquier palabra, frase, párrafo puede ser según, esta idea, un nudo,
si aparece asociado, mediante un enlace, con otras palabras, frases o párrafos”
(págs. 38-40).
Interpretando los supuestos, esta herramienta de texto
brinda diferentes oportunidades porque se lee el documento de forma lineal o en
secuencia si es del agrado del lector o bien, puede efectuar lectura navegando
disfrutando de los múltiples vincules que el hipertexto ofrece. Esta modalidad,
es de relevancia con nuestros estudiantes, siempre y cuando el facilitador,
esté capacitado debidamente en la forma cómo se debe realizar para que pueda
surtir efectos positivos tanto en los estudiantes como en los procesos
pedagógicos que éstos puedan implementar.
No obstante, al fijar posición sobre la implementación
de los hipertextos y sistemas hipertextuales, se nota que actualmente dentro de
la Cibercultura y por ende en los ambientes educativos se debería analizar su
uso en los programas educativos como herramienta pedagógica, aunque se deban
tomar en cuenta ciertos aspectos para ser analizados.
Asumiendo
una postura ante tales afirmaciones, lo actual es que los hipertextos y los
medios hipertextuales dentro de la Cibercultura y por ende en los ambientes
educacionales deben sentirse comprometidos en analizar su usanza dentro de las
tecnologías pedagógicas, asumiendo algunas consideraciones en sus
observaciones. Que pudieran ser el tipo de población estudiantil que atiende,
los espacios tecnológicos que funcionen en la institución, además de la
preparación suficiente que posea el docente en esta modalidad virtual.
Asimismo, Rodríguez (2007), expresa:
los mundos digitales no son como los mundos de la
naturaleza: son mundos artificiales hechos por hombres a través de
computadores. Como en los artefactos del arte tradicional (pintura, teatro,
música, literatura, poesía y escultura), todo allí es imaginación; pero los
mundos digitales tienen el potencial para poner en marcha ideas y profundas
emociones de un modo que otros medios no podrían hacerlo. Mundos que en todo
caso no podrían ser expresados sin la tecnología digital (pág. 5).
La posición
del autor, relacionada con los mundos digitales en relación a la Cibercultura
es un aspecto, que como perfil de los futuros egresados, reúne o engloba todo
lo que hemos analizado hasta aquí, y se refiere a la iniciativa que se deben
revisar los modelos de aprendizaje que se demandan para enseñar a través de los
mundos digitales. Donde los sujetos posean características comunes, concebidas
como lo inmerso en todo lo tecnológico, quienes navegan en la Internet con
excesiva fluidez y conocimientos digitales.
Al mismo tiempo, vivimos en un mundo donde las
tecnologías de la información y comunicación tienen figuración como no la habían
alcanzado antecedentemente en ninguna época de desarrollo de la humanidad. De
manera contundente, no podemos negar, que Internet ha establecido una red
global para que se enlacen los sujetos, y puedan comunicarse entre ellos y para
que puedan trabajar en la virtualidad. De hecho, no estaría mal reconocer desde
el principio según Cabero y Gisbert (2005):
La idea de comunidad ha sido una de las bases de
configuración de Internet desde sus comienzos …no podemos olvidarnos que desde
sus comienzos los científicos e investigadores la han utilizado para compartir
datos, realizar de forma conjunta investigaciones y proyectos… (pág. 6).
Por esto,
al ofrecer una definición de Comunidad Virtual, encontramos un doble problema,
primeramente, la propia enunciación del término comunidad, y por otra con la
referencia del término virtual. Respecto al término comunidad, lo señala Baym
(2002): es muy complejo de definir, “ya que tiene connotaciones descriptivas,
normativas e ideológicas y abarca tanto dimensiones materiales como simbólicas”
(pág. 55). Es decir, al conceptualizarlo no puede hacerse unívocamente hay que
enfocarlo desde diferentes configuraciones, que van desde la ideológica a la
experta y técnica, sin olvidarnos de sus relaciones religiosas.
Entretanto,
lo que respecta a lo virtual suele inscribirse con connotaciones de secundario, no real poco significativo.
Así lo expone Lévy (1999b): “en su uso corriente, el término virtual, se suele
emplear para expresar la ausencia pura y simple de existencia, presuponiendo la
realidad como una realización material, y una presencia tangible” (pág. 17).
Interpretando los supuestos, lo real estaría en el orden del yo como persona y
lo virtual a mi forma de entender también puede ser real porque hay sujetos de
por medio como el caso que nos compete de la Cibercultura.
Dentro de este orden de ideas, la
educación virtual se ha creado de las modalidades educativas con asiento en la
distancia. Su aparición, se genera a partir de los cambios y demandas sociales,
en las que prohibiciones económicas, materiales, espaciales, no fueron tomadas
en cuenta por la educación presencial, la virtualidad no tiene límites, reglas,
es espontánea y transformadora puesto que parte de las virtudes humanas. Por esto, se hace necesario
definir de acuerdo con la interpretación que hace Barberá (2001):
El
entorno virtual hace referencia a un contexto tecnológico, que a su vez, está
relacionado con otros argumentos. Como plataforma tecnológica reseña un aspecto
mucho más rico y complejo, es un nivel micro reservado para el propio proceso
de aprendizaje (pág. 23).
De este modo, se entiende entonces que la
Cibercultura tratada en el presente ensayo como herramienta para edificar
mundos contemporáneos, reales y virtuales, se caracteriza porque permitirá
crear un marco de participación didáctica entre el profesor y los estudiantes.
Su importancia radica entonces en la manera en que la universidad al incorporar
dentro de sus políticas el desarrollo de proyectos reales y virtuales instituye
una circunstancia globalizadora de la educación a través del camino electrónico
y el alcance de la información por este medio. Además, servirá para propiciar
el pensamiento favorable, creativo ofreciendo al docente la oportunidad de
trabajar en cooperación, con sentido colaborativo.
3. Síntesis del Tópico Objeto de Revisión
El sistema educacional en general, enfrenta retos y
desafíos ante la nueva forma de enseñanza a través de tecnicismos, porque
permite gestionar la capacitación, para transformar la información en
conocimiento, hacer de éste un elemento de transformación social, cultural que
garantice, el progreso del entorno para uso responsable de redes sociales
virtuales.
Comprender que estos retos y desafíos están abocados a
emprendimientos investigativos, capaces de diseñar herramientas que permitan
edificar mundos contemporáneos reales y virtuales, en este caso con la
finalidad de cultivar las bondades de la Cibercultura para el fortalecimiento
de los procesos educativos.
Por ende, en educación, La Cibercultura llegó para
permanecer y no tiene por qué desplazar ni agrupar las culturas de los pueblos,
más bien, los procesos educativos deben ser los integradores de culturas de
manera tal, que sirvan para rescatar óptimo de cada una para permitir el
desarrollo íntegro de las sociedades y sus constituyentes.
En este ensayo, se abordaron temáticas de la
Cibercultura que fueron analizadas como bosquejos teóricos, considerados
relevantes para conocer su utilidad en la sociedad de este mundo contemporáneo
que desea se construyan espacios comunes que extiendan el potencial de la
cibercultura en la educación.
De manera concluyente, es necesario considerar que la
Cibercultura tiene grandes ventajas que ofrecer, en educación, en todos los
niveles, y desde misceláneos ámbitos y organizaciones, no quedando anclada en
el pasado. Más bien, debe proporcionar espacios que inviten a la reflexión e
investigación dificultosa y profunda que permita superar los obstáculos
de este nuevo mundo real y digital, capaz de promover la unificación y
actualización en los procesos y modelos de enseñanza-aprendizaje que les
permitan, a las comunidades digitales optimas alternativas para el desarrollo
de las comunidades donde se desenvuelven.
4.
Referencias
Barberá,
E. (Coord.) (2001). La Incógnita de la Educación a Distancia.
Cuadernos de Educación ICE. España: Universitat de Barcelona, Horsori
Editorial.
Baym,
N. (2002). Interpersonal Life Online. In
S. Livingston & L. Lievrouw (eds.). The Handbook of New Media. London: SAGE
Publications Ltd.
Cabero,
J., & Gisbert, M. (2005): La
Formación en Internet. Guía
para el Diseño de Materiales Formativos. Sevilla, España: MAD.
Cáceres, J. (1998). Cibercultura, Ciberciudad, Cibersociedad hacia la Construcción de
Mundos Posibles en nuevas Metáforas Conceptuales. Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, IV(7), 9-23. Recuperado
de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31600702
Caridad, M., & Moscoso, P. (1991). Los Sistemas de Hipertexto e Hipermedios:
Una Nueva Aplicación en Informática Documental.
Madrid, España: Fundación Germán Sánchez Ruipérez.
Escobar, A. (2005). Bienvenidos a la Cyberia. Notas para una Antropología
de la Cibercultura. Revista de Estudios Sociales, (22), 15-35. Recuperado de:
https://revistas.uniandes.edu.co/doi/abs/10.7440/res22.2005.01
Lévy, P. (1999a,b). Ciberespacio y Cibercultura. Barcelona, España: Universitat
Oberta de Catalunya.
Martínez, O. (2016). Programa de Formación Docente de las Tecnologías del Aprendizaje y el
Conocimiento (TAC) En la Universidad Pedagógica Experimental Libertador Núcleo
Barinas (Venezuela). Revista
Scientific, 1(1), 90-114. Recuperado de: https://doi.org/10.29394/scientific.issn.2542-2987.2016.1.1.6.90-114
Rodríguez, J. (2007). La crítica hoy: De los retos de la posmodernidad a los retos de la
Cibercultura. Ponencia presentada en el Encuentro de crítica: perspectivas
y problemas de la crítica literaria en el siglo XXI. Bogotá, Colombia:
Universidad Nacional de Colombia. Recuperado de:
http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1264424851592_1898921882_1618
Rubio, M., & Romero, L. (2005). Apostar por la Calidad de la Educación Superior a Distancia desde la
Pertinencia Social. Ecuador: Universidad Técnica Particular de Loja.
Salas, Y. (2013). Cibercultura y Educación. Diá-logos
(San Salvador), 7(11), 29-43, ISSN: 1996-1642. Recuperado de:
http://rd.udb.edu.sv:8080/jspui/bitstream/11715/454/1/2.%20Cibercultura%20y%20educacion.pdf
Merry Carmen
Domínguez Moreno
e-mail: merry_dominguez@hotmail.com
Nacida
en Venezuela, estado Trujillo. Postgrado en Docencia para la Educación
Superior: Universidad Nacional Experimental “Rafael María Baralt” (Escolaridad
Culminada en el 2010) en Valera, estado Trujillo. Ingeniero de Computación:
egresada de la Universidad Valle del Momboy (2005) en Valera, Estado Trujillo.
Coordinadora
de la Unidad de Sistemas en el Instituto Universitario de Tecnología “Mario
Briceño Iragorry” en Carora, Estado Lara. (2005-2006). Docente Contratada del
Instituto Universitario de Tecnología del Estado Trujillo. (2010-2012). Docente
Contratada. Universidad Politécnica Territorial del Estado Trujillo “Mario
Briceño Iragorry”. Desde el 2010 hasta la actualidad.
El
contenido de este manuscrito se difunde bajo una Licencia de Creative
Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
- Versión Original -
DOI:
https://doi.org/10.29394/Scientific.issn.2542-2987.2018.3.10.18.317-329